El conocido orador, historiador, editor y librero, antiguo presidente de CEDADE y propietario de la Librería Europa, ofrece un balance de los acontecimientos más relevantes del año 2025 que llega a su fin. En su análisis aborda cuestiones de política nacional e internacional y pone especial hincapié en la necesidad de promover la elevación cultural y espiritual de la población española. Asimismo, subraya la importancia de las madres como eje de la familia y el significado del pesebre cristiano; denuncia la implantación masiva de cámaras y los mecanismos de control social; critica el favoritismo de la Unión Europea hacia Marruecos en perjuicio de la agricultura española; reflexiona sobre la obra de Franco pese a la inquina de sus detractores; analiza la inmigración masiva como instrumento del liberalismo contra las naciones; examina las negociaciones entre Trump y Putin; alerta sobre el peligro del creciente endeudamiento financiero y destaca el incipiente despertar de periodistas valientes. Todo ello conduce a una llamada a recuperar el sentido comunitario y el espíritu de resistencia, ante la convicción de que, en última instancia, nos encontramos inmersos en una guerra de carácter metafísico.
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domingo, 28 de diciembre de 2025
sábado, 8 de marzo de 2025
Libros y enlaces Nacionalistas en PDF para descargar : Revisionismo, crítica y estudios acerca del FASCISMO en Europa y Latinoamérica (Perú)
https://www.marcialpons.es/media/pdf/9788492820610.pdf
https://www.sabuco.com/historia/losfascismos.pdf
https://proassets.planetadelibros.com/usuaris/libros_contenido/arxius/41/40510_Los_fascismos_espanoles.pdf
https://conceptos.sociales.unam.mx/conceptos_final/661trabajo.pdf
https://scispace.com/pdf/emilio-gentile-quien-es-fascista-traduccion-de-carlo-a-46tyheck2l.pdf
https://www.scielo.br/j/rbpi/a/h5xCZgZhxcZ9Hcq9BJxMh8F/?format=pdf
https://cedoc.sisbib.unmsm.edu.pe/public/pdf/archivos/davidSobrevilla/93.pdf
https://www.aacademica.org/alejandro.andreassi.cieri/14.pdf
https://www.redalyc.org/journal/3796/379677869004/379677869004.pdf
https://ucema.edu.ar/publicaciones/download/documentos/371.pdf
jueves, 25 de julio de 2024
Webs y enlaces de interés : LIBROS E HISTORIAS DEL FASCISMO en PDF
Webs y enlaces de interés : LIBROS E HISTORIAS DEL FASCISMO en PDF
https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/legado7.pdf
https://core.ac.uk/download/pdf/211105437.pdf
https://cdn.mises.org/Fascismo%20contra%20capitalismo.pdf
http://resistir.info/livros/ecofascismo.pdf
https://www.revistadelibros.com/todos-los-fascismos-el-fascismo-y-ii/?print=pdf
http://bibliotecafascista.blogspot.com/
domingo, 17 de diciembre de 2023
PEDRO VARELA: MENSAJE DE NAVIDAD Y AÑO NUEVO 2023
¿Cuál es el sentido de la Navidad? ¿Y el sentido de nuestra existencia terrenal? ¿Qué peligros nos acechan en el nuevo año que se avecina? ¿Dónde estará la solución? ¿Cuándo tendrá lugar el proceso judicial contra Pedro Varela y sus colaboradores? ¿Qué penas de prisión amenazan su futuro? Estas y otras muchas cuestiones son las que aborda el historiador y editor catalán, enfrentándose sin miedo y sin tacha a la apisonadora de un sistema totalitario.
miércoles, 12 de enero de 2022
PEDRO VARELA: MENSAJE DE NAVIDAD Y FIN DE AÑO 2021
Un resumen del año que finaliza, tanto del acontecer judicial como político y social, repasando temas de actualidad. Sin dejar de recordar a quienes nos precedieron y lucharon por los mismos ideales, haciendo hincapie en la necesidad de pasar el testigo a las nuevas generaciones, después de haber asegurado su formación cultural y espiritual. Una llamada a la resistencia sin cuartel en defensa de los valores de la cultura europea, la hispanidad y la civilización cristiana, especialmente en estos días de Navidad, cuyo auténtico significado parece olvidarse.
PEDRO VARELA: EL HUNDIMIENTO : La cuestión del colapso y nuestro futuro inmediato (Madrid, 11 12 2021)
¿Sería posible un futuro colapso financiero, comercial, político, social y cultural de nuetra sociedad? Y en ese caso ¿qué medidas deberíamos adoptar ante semejante panorama? ¿Suponen la inteligencia artificial y el denominado transhumanismo parte de la solución o parte del problema? ¿Nos dirigimos hacia una ciudadanía mundial sin pueblos ni naciones? ¿Qué papel juegan las élites globalistas en dicho planteamiento?
martes, 5 de enero de 2021
EMBAJADOR EN EL INFIERNO- TORCUATO LUCA DE TENA en PDF para descargar
La obra narra la odisea de los soldados de la División Azul que, capturados por los rusos en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, quedaron prisioneros en los campos de concentración soviéticos. Luca de Tena recoge en esta narración las memorias de uno de estos hombres, el capitán Teodoro Palacios Cueto, que asumió el mando de los españoles y se erigió en defensor de sus derechos durante sus once años de cautiverio. He aquí un documento histórico de gran interés y a la vez un relato intenso y apasionante.
sábado, 7 de noviembre de 2020
lunes, 13 de marzo de 2017
Pedro Varela : Adolf Hitler tenía razón (Ética Revolucionaria - Cedade) Madrid 1989
Adolf Hitler tenía razón (Pedro Varela)
La nota que sigue fue escrita por el camarada Pedro Varela en la revista Cedade número 137 de diciembre de 1985, página 3. Dicha nota se titulaba “40 años despues”.
Se cumplen, en este año que acaba, cuatro aniversarios aparentemente dispares, pero que son eslabones de la misma cadena de hechos enfocados a conseguir algo bien concreto: Destruir el orden tradicional existente hasta 1945 e imponer un supergobierno mundial.
El 13 de febrero de hace exactamente 40 años, oleadas de bombarderos terroristas norteamericanos y británicos, arrasaban la bella capital de Sajonia. Dresde fue destruída por el fuego y las bombas. Más de 300 mil mujeres, niños y ancianos ardieron como teas en su interior. Hasta la fecha, nadie ha encontrado una explicación que justifique dicho crimen. La guerra estaba ganada. No existia objetivo militar alguno en la zona. Era una ciudad abierta, donde corrían a refugiarse las masas de civiles que a raudales huían de la persecución soviética. Cientos de miles de ellos fueron a parar al infierno de Dresde, sin saber lo que les tenia preparado el mundo enemigo. Los historiadores confirman que los pilotos aliados atacaron a ras de tierra a las personas que huían de las llamas y el horror, tirados en las cunetas de los caminos. ¿Por qué?. La respuesta es estremecedora.
También se cumplen en este año que finaliza, los 40 años del holocausto de Hiroshima. Las dos únicas ciudades católicas del Japón - Hiroshima y Nagasaki - fueron el objetivo escogido por Truman (Salomon Schippe). ¿Por qué?. Corrían los dias de agosto de 1945 y la guerra era solo cuestión de días, pero el presidente norteamericano ordenó dicho crimen masivo de la población civil, que en un principio fue pensado para la ya derrotada Alemania. Casi 80 mil civiles desaparecieron para siempre en un solo ataque. Los japoneses aún hoy no entienden por qué se lanzó la bomba atómica, aunque acabara con la guerra. Adolf Hitler poseía millones de toneladas de los más modernos y mortíferos neurogases y jamás los utilizó para evitar la desaparición de toda la raza aria. Los aliados quedaron espantados al descubrirlos bajo las montañas del Haarz. Pero no fueron usados. Necesitan los japoneses que alguien les explique por qué fue necesaria la bomba atómica. No lo comprenden.
Se cumplen, ademas, 40 años del crímen de Nüremberg. Once dirigentes alemanes fueron asesinados en una parodia de juicio que pasará a la historia como algo vergonzoso. Los vencedores, por serlo, se arrogaron el derecho de matar al vencido. Once dirigentes Nacionasocialistas ejecutados por sus ideas, que no coincidían con las del vencedor. El juicio tuvo lugar precisamente en Nüremberg, escenario de las concentraciones populares masivas del Nacionalsocialismo, justamente la ciudad donde fueron proclamadas las Leyes Raciales. Seguramente por eso, Nüremberg sufrió uno de los más salvajes ataques terroristas aliados em abril de 1945. Alrededor de un millón de mujeres alemanas, niños, ancianos y otros civiles, murieron en el más terrible holocausto de todos los tiempos.
Finalmente, se cumplen los 40 años de la creación de la ONU. Cumple su aniversario sumida en una crisis que arrastra desde su nacimiento. Un enorme aparato burocrático, que gasta - com más que dudosa eficacia - cientos de millones de dólares al año (806 millones en 1985). Anualmente se realizan más de 10.000 reuniones y conferencias internacionales carísimas, donde se elaboran unos 8.000 documentos oficiales de pobre o nula utilidad. El anhelo principal de la ONU, o el que dice serlo - la Paz -, apenas ha dejado de ser un sueño para convertirse en una pesadilla. Desde el fin de la Segunda Guerrra Mundial, que debía acabar con todas las guerras - al haber sido destruído el “mal” -, se han producido 151 guerras que la ONU no ha conseguido evitar y en cambio producido 151 guerras que la ONU no ha conseguido evitar y en cambio ha participado en más de una de esas guerras. Y todo este monstruo inútil y caro, no decide, a la hora de la verdad, absolutamente nada importante, a excepción de las campañas de desprestigio contra Sudáfrica, etc. Si la ONU condena a Israel por su política criminal y expansionista, los EEUU vetarán dicha censura. Si por el contrario es la URSS la censurada, entonces ésta misma, al contar con 3 derechos a veto, decidirá la línea a seguir. Ello resume, en definitivas cuentas, que como siempre el fuerte manda y el débil obedece.
Dresde, Hiroshima, Nüremberg y la ONU, son eslabones de la misma lucha, enfocados a culminar el mismo plan. En Nüremberg se eliminó a la capa dirigente alemana, anulando para siempre la independencia y la justicia de la “justicia”. En Dresde se acabó con los derechos humanos de la forma más brutal. En Hiroshima se levantó sobre los pueblos la “Espada de Damocles” de la energía nuclear, que debe mantenerlos obedientes y a raya. Y con la ONU se va consolidando un gobierno Mundial, sin naciones, sin moral, bajo el poder despótico de soberbios financieros.
viernes, 18 de noviembre de 2016
Conferencia de Manuel Gontrán Galdo (Lima 3 de Julio de 1938)
"Los fascismos son la encarnación de un movimiento de esencias e intensidades patrióticas. Con el marxismo no se lucha ni se vence, si no con un movimiento fascista. El antifascismo es una mezcla repugnante de palabrería socialista con líderes sobornables por los grandes financieros".
Conferencia de Manuel Gontrán Galdo (Lima 3 de Julio de 1938).
jueves, 17 de noviembre de 2016
Sobre la Guerra Civil Española :
"La guerra civil es un remedio terrible, pero heroico, muy amargo, pero en ciertos casos indispensables"
Carlos Miro Quesada Laos (seudónimo Garrotín).
Diario El Comercio 4 de Agosto de 1936.
El nacionalismo en España
"El triunfo del nacionalismo ha salvado a España y ha impedido nuevos agravios a la civilización y a la humanidad".
Diario La Crónica (LIMA PERÚ) 8 de Noviembre de 1936
jueves, 26 de diciembre de 2013
El Mariscal Eloy Ureta y el Generalísimo Francisco Franco
El Mariscal Eloy Ureta (1892-1965) comandó las fuerzas peruanas durante la guerra con el Ecuador en 1941. Su ascenso a Mariscal en reconocimiento a los servicios prestados se dió en 1946 y en 1949 fue nombrado embajador del Perú en España, cargo que ocupó hasta 1955, año en que se retiró de toda actividad pública por motivos de salud. En la foto adjunta se ve al mariscal Ureta imponiendo la Gran Cruz de la Orden de Ayacucho al Generalísimo Francisco Franco. La foto, desafortunadamente, no indica la fecha.
viernes, 20 de septiembre de 2013
COLECCIÓN DE 31 LIBROS SOBRE LA HISTORIA DE LA FALANGE
| Falange Española Puntos iniciales
F.E., 7 diciembre 1933
|
| 1. España
Falange Española cree resueltamente en España.
España no es un territorio. Ni un agregado de hombres y mujeres; España es, ante todo, una unidad de destino; Una realidad histórica; Una entidad, verdadera en sí misma, que supo cumplir -y aún tendrá que cumplir- misiones universales.
* * *
Por lo tanto España existe:
1° Como algo distinto a cada uno de los individuos, y de las clases y de los grupos que la integran. 2° Como algo superior a cada uno de esos individuos, clases y grupos, y aún al conjunto de todos ellos.
* * *
Luego España, que existe como realidad distinta y superior, ha de tener sus fines propios.
Son esos fines: 1° La permanencia en su unidad. 2° El resurgimiento de su vitalidad interna. 3° La participación, con voz preeminente, en las empresas espirituales del mundo. 2. Disgregaciones de España
Para cumplir esos fines España tropieza con un gran obstáculo: está dividida;
1° Por los separatismos locales. 2° Por las pugnas entre los partidos políticos. 3° Por la lucha de clases.
* * *
El separatismo ignora u olvida la realidad de España. Desconoce que España es, sobre todo, una gran unidad de destino.
Los separatistas se fijan en si hablan lengua propia, en si tienen características raciales propias, en si su comarca presenta clima propio o especial fisonomía topográfica. Pero -habrá que repetirlo siempre- una nación no es una lengua, ni una raza, ni un territorio. Es una unidad de destino en lo universal. Esa unidad de destino se llamó y se llama España. Bajo el signo de España cumplieron su destino -unidos en lo universal- los pueblos que la integran. Nada puede justificar que esa magnífica unidad, creadora de un mundo, se rompa.
* * *
Los partidos políticos ignoran la unidad de España porque la miran desde el punto de vista de un interés parcial.
Unos están a la derecha. Otros están a la izquierda. Situarse así ante España es ya desfigurar su verdad. Es como mirarla con sólo el ojo izquierdo o con sólo el ojo derecho: de reojo. Las cosas bellas y claras no se miran así, sino con los dos ojos sinceramente, de frente. No desde un punto de vista parcial, de partido, que ya, por serlo, deforma lo que se mira. Sino desde un punto de vista total, de Patria, que al abarcarla en su conjunto corrige nuestros defectos de visión.
* * *
La lucha de clases ignora la unidad de la Patria porque rompe la idea de la producción nacional como conjunto.
Los patronos se proponen, en estado de lucha, ganar más. Los obreros también. Y, alternativamente, se tiranizan. En las épocas de crisis de trabajo, los patronos abusan de los obreros. En las épocas de sobra de trabajo, o cuando las organizaciones obreras son muy fuertes, los obreros abusan de los patronos. Ni los obreros ni los patronos se dan cuenta de esta verdad: unos y otros son cooperadores en la obra conjunta de la producción nacional. No pensando en la producción nacional, sino en el interés o en la ambición de cada clase, acaban por destruirse y arruinarse patronos y obreros. 3. Camino de remedio
Si las luchas y la decadencia nos vienen de que se ha perdido la idea permanente de España, el remedio estará en restaurar esa idea.
Hay que volver a concebir a España como realidad existente por sí misma; Superior a las diferencias entre los pueblos; Y a las pugnas entre los partidos; Y a la lucha de clases. Quien no pierda de vista esa afirmación de la realidad superior de España, verá claros todos los problemas políticos. 4. El Estado
Algunos conciben al Estado como un simple mantenedor del orden; como un espectador de la vida nacional, que sólo toma parte en ella cuando el orden se perturba, pero que no cree resueltamente en ninguna idea determinada.
Otros aspiran a adueñarse del Estado para usarlo, incluso tiránicamente, como instrumento de los intereses de su grupo o de su clase. Falange Española no quiere ninguna de las dos cosas: ni el Estado indiferente, mero policía, ni el Estado de clase o de grupo. Quiere un Estado creyente en la realidad y en la misión superior de España; Un Estado que, al servicio de esa idea, asigne a cada hombre, a cada clase y a cada grupo, sus tareas, sus derechos y sus sacrificios; Un Estado de todos: es decir, que no se mueva sino por la consideración de esa idea permanente de España; nunca por sumisión al interés de una clase ni de un partido. 5. Supresión de los partidos políticos
Para que el Estado no pueda nunca ser de un partido, hay que acabar con los partidos políticos.
Los partidos políticos se producen como resultado de una organización política falsa: el régimen parlamentario. En el Parlamento unos cuantos señores dicen representar a quienes los eligen. Pero la mayor parte de los electores no tienen nada de común con los elegidos: ni son de las mismas familias, ni de los mismos municipios, ni del mismo gremio. Unos pedacitos de papel depositados cada dos o tres años en unas urnas, son la única relación entre el pueblo y los que dicen representarle.
* * *
Para que funcione esa máquina electoral, cada dos o tres años hay que agitar la vida de los pueblos de un modo febril.
Los candidatos vociferan, se injurian, prometen cosas imposibles. Los bandos se exaltan, se increpan, se asesinan. Los más feroces odios son azuzados en esos días. Nacen rencores que durarán acaso para siempre y harán imposible la vida en los pueblos. Pero a los candidatos triunfantes ¿qué les importan los pueblos? Ellos se van a la capital a brillar, a salir en los periódicos y a gastar su tiempo en discutir cosas complicadas, que los pueblos no entienden.
* * *
¿Para qué necesitan los pueblos de esos intermediarios políticos?
¿Por qué cada hombre, para intervenir en la vida de su nación, ha de afiliarse a un partido político, o votar las candidaturas de un partido político? Todos nacemos en una familia. Todos vivimos en un municipio. Todos trabajamos en un oficio o profesión. Pero nadie nace ni vive, naturalmente, en un partido político. El partido político es una cosa artificial, que nos une a gentes de otros municipios y otros oficios, con los que no tenemos nada común, y nos separa de nuestros convecinos y de nuestros compañeros de trabajo, que es con quienes de veras convivimos.
* * *
Un Estado verdadero, como el que quiere Falange Española, no estará asentado sobre la falsedad de los partidos políticos, ni sobre el Parlamento que ellos engendran.
Estará asentado sobre las auténticas realidades vitales: La familia; El municipio; El gremio o sindicato. Así el nuevo Estado habrá de reconocer la integridad de la familia como unidad social; la autonomía del municipio como unidad territorial, y el sindicato, el gremio, la corporación, como bases auténticas de la organización total del Estado. 6. Superación de la lucha de clases
El nuevo Estado no se inhibirá cruelmente de la lucha por la vida que sostienen los hombres.
No dejará que cada clase se las arregle como pueda para librarse del yugo de la otra o para tiranizarla. El nuevo Estado, por ser de todos, totalitario, considerará como fines propios los fines de cada uno de los grupos que lo integren, y velará, como por sí mismo, por los intereses de todos. La riqueza tiene como primer destino mejorar las condiciones de vida de los más, no sacrificar a los más para lujo y regalo de los menos. El trabajo es el mejor título de dignidad civil. Nada puede merecer más atención al Estado que la dignidad y el bienestar de los trabajadores. Así considerará como primera obligación suya, cueste lo que cueste, proporcionar a todo hombre trabajo que le asegure no sólo el sustento, sino una vida digna y humana. Eso no lo dará como limosna, sino como cumplimiento de un deber.
* * *
Por consecuencia, ni las ganancias del capital -hoy, a menudo, injustas- ni las tareas del trabajo, estarán determinadas por el interés o por el poder de la clase que en cada momento prevalezca, sino por el interés conjunto de la producción nacional y por el poder del Estado.
Las clases no tendrán que organizarse en pie de guerra para su propia defensa, porque podrán estar seguras de que el Estado velará sin titubeo por todos sus intereses justos. Pero sí tendrán que organizarse en pie de paz los sindicatos y gremios, porque los sindicatos y los gremios, hoy alejados de la vida pública por la interposición artificial del Parlamento y de los partidos políticos, pasarán a ser órganos directos del Estado.
* * *
En resumen.
La actual situación de lucha considera a las clases como divididas en dos bandos, con diferentes y opuestos intereses. El nuevo punto de vista considera a cuantos contribuyen a la producción como interesados en una misma gran empresa común. 7. El individuo
Falange Española considera al hombre como conjunto de un cuerpo y un alma; es decir, como capaz de un destino eterno; como portador de valores eternos.
Así pues, el máximo respeto se tributa a la dignidad humana, a la integridad del hombre y a su libertad. Pero esta libertad profunda no autoriza a tirotear los fundamentos de la convivencia pública. No puede permitirse que todo un pueblo sirva de campo de experimentación a la osadía o a la extravagancia de cualquier sujeto. Para todos la libertad verdadera, que sólo se logra por quien forma parte de una nación fuerte y libre. Para nadie la libertad de perturbar, de envenenar, de azuzar las pasiones, de socavar los cimientos de toda duradera organización política. Estos fundamentos son: la autoridad, la jerarquía y el orden.
* * *
Si la integridad física del individuo es siempre sagrada, no es suficiente para darle una participación en la vida pública nacional.
La condición política del individuo sólo se justifica en cuanto cumple una función dentro de la vida nacional. Sólo estarán exentos de tal deber los impedidos. Pero los parásitos, los zánganos, los que aspiran a vivir como convidados a costa del esfuerzo de los demás, no merecerán la menor consideración del Estado nuevo. 8. Lo espiritual
Falange Española no puede considerar la vida como un mero juego de factores económicos. No acepta la interpretación materialista de la Historia.
Lo espiritual ha sido y es el resorte decisivo en la vida de los hombres y de los pueblos.
* * *
Aspecto preeminente de lo espiritual es lo religioso.
Ningún hombre puede dejar de formularse las eternas preguntas sobre la vida y la muerte, sobre la creación y el más allá. A esas preguntas no se puede contestar con evasivas: hay que contestar con la afirmación o con la negación. España contestó siempre con la afirmación católica. La interpretación católica de la vida es, en primer lugar, la verdadera, pero es además, históricamente, la española. Por su sentido de catolicidad, de universalidad, ganó España al mar y a la barbarie continentes desconocidos. Los ganó para incorporar a quienes los habitaban a una empresa universal de salvación.
* * *
Así, pues, toda reconstrucción de España ha de tener un sentido católico.
Esto no quiere decir que vayan a renacer las persecuciones contra quienes no lo sean. Los tiempos de las persecuciones religiosas han pasado; Tampoco quiere decir que el Estado vaya a asumir directamente funciones religiosas que correspondan a la Iglesia; Ni menos que vaya a tolerar intromisiones o maquinaciones de la Iglesia con daño posible para la dignidad del Estado o para la integridad nacional; Quiere decir que el Estado nuevo se inspira en el espíritu católico tradicional en España y concordará con la Iglesia las consideraciones y el amparo que le son debidos. 9. Conducta
Esto es lo que quiere Falange Española.
Para conseguirlo llama a una cruzada a cuantos españoles quieran el resurgimiento de una España grande, libre, justa y genuina. Los que lleguen a esta cruzada habrán de aprestar el espíritu para el servicio y para el sacrificio. Habrán de considerar la vida como milicia, disciplina y peligro, abnegación y renuncia a toda vanidad, a la envidia, a la pereza y a la maledicencia; Y al mismo tiempo servirán ese espíritu de una manera alegre y deportiva.
* * *
La violencia puede ser lícita cuando se emplea por un ideal que la justifique;
La razón, la justicia y la Patria serán defendidas por la violencia cuando por la violencia -o por la insidia- se las ataque. Pero Falange Española nunca empleará la violencia como instrumento de opresión. Mienten quienes anuncian, por ejemplo, a los obreros, una tiranía fascista; Todo lo que es haz, o falange, es unión, cooperación animosa y fraterna, amor. Falange Española, encendida por un amor, segura en una fe, sabrá conquistar a España para España, con aire de milicia.
Falange Española
No es un movimiento de reacción disfrazado. No es un instrumento de nadie.
Falange Española
Unida - Optimista - Trabajadora - Justa para los obreros ¡Cueste lo que cueste! Inscribíos en F.E. - Apartado 546 - Madrid
F. E.
«Falange Española» Procuradle lectores, suscriptores, anunciantes Compradla todos los jueves Dirigid la correspondencia así: F.E. - Apartado número 546 - Madrid
{Transcripción íntegra del artículo publicado en F.E., Madrid, 7 de diciembre de 1933, número 1, páginas 6-7.}
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COLECCIÓN DE 31 LIBROS EN PDF SOBRE LA HISTORIA DE FALANGE
CARPETA DE ARCHIVOS EN MEDIAFIRE:
sábado, 3 de agosto de 2013
Ramiro Ledesma. Obras Completas
Obras Completas de Ramiro Ledesma (PDF comprimidos en 1 archivo ZIP, 5 Mb)
Contenido:
OBRAS COMPLETAS RAMIRO LEDESMA
ÍNDICE
ÉPOCA LITERARIA
El Sello de la Muerte [Libro publicado en 1924]
El Quijote y nuestro tiempo [Libro publicado en 1971 de forma incompleta. Reproducimos la versión integra]
El Joven Suicida. [Inédito firmado por “Ramiro Ledesma”. Original sin fecha] El vacío (cuento metafísico). [Revista gráfica Nuevo Mundo, nº 1591, del 18-VII-1924] La hora romántica. [Inédito. Original sin fecha] PAISAJES Y REFUGIOS. El Lago Castañeda y sus alrededores. [La Esfera, Madrid, año XII, nº 578, 31 de enero de 1925] Ideas. El escepticismo y la vida. [Inédito firmado por "R. Ledesma Ramos". Original sin fecha]
ÉPOCA FILOSÓFICA
Escritos filosóficos. Escritos publicados entre 1927 y 1931, entre otras en las siguientes publicaciones La Gaceta Literaria y Revista de Occidente.
ÉPOCA POLÍTICA
PUBLICACIONES FUNDADAS POR RAMIRO LEDESMA RAMOS
- La Conquista del Estado (1931)
- JONS (Mayo 1933 – Agosto 1934)
- La Patria Libre (Febrero 1935 – Marzo 1935)
- Nuestra Revolución (Julio 1936)
Publicaciones varias (1931 – 1933).
La suspensión de un periódico [El Debate, Madrid, 30 – julio – 1931]
Precisiones. El Nacional-Sindicalismo [La Nación, Madrid, 13 – enero – 1933]
Ideas sobre el Estado [Acción Española, Madrid, 1 – Marzo – 1933]
Movimiento español J.O.N.S. (Juntas de Ofensiva Nacional-sindicalista) Qué son las J.O.N.S. [El Fascio n.° 1, Madrid, 16 de marzo 1933.]
Informaciones. (1931 – 1935).
Heraldo de Madrid. (1935).
Libertad. (1932 – 1934).
Patria Sindicalista. (1935).
Discurso a las juventudes de España. Publicado por Ediciones de La Conquista del Estado, Madrid, 1.935.
¿Fascismo en España? Publicado por Ediciones de La Conquista del Estado, Madrid, 1.935.
CORRESPONDENCIA
Correspondencia escrita entre los años 1925 a 1935
Correspondencia escrita entre los años 1925 a 1935
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